materi 3 : syarat yg ruqyah

materi 2 macam ruqyah

*Tema : *Ruqyah Syar’iyyah*
📖 *Materi : 2*

D. Macam – Macam Ruqyah
1. Ruqyah Syar’iyyah
Ini merupakan jenis ruqyah yang diperbolehkan menurut syariat islam, dimana cara dan prosesi pengobatan tersebut telah dianggap sesuai dengan apa yang diajarkan oleh Rasulullah Shalallahu Alaihi Wassalam. Imam Ibnu Qayyim pernah berkata
“Diantara obat yang paling mujarab untuk melawan sihir akibat pengaruh jahat setan adalah dengan pengobatan syar’i yaitu dengan zikir, do’a dan bacaan-bacaan yang bersumber dari Al-Qur’an. Jiwa seseorang apabila dipenuhi dengan zikir, wirid dan mensucikan nama Allah niscaya akan terhalangi dari pengaruh sihir. Orang yang terkena sihir bisa sembuh dengan membaca ruqyah sendiri atau dari orang lain dengan ditiupkan pada dada atau tubuh yang sakit sambil membaca zikir dan do’a.”
Adapun yang menjadi landasan dari ruqyah Syar’iyyah adalah Al- Qur’an dan hadist.

Allah SWT berfirman :
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلا خَسَارًا
Artinya “Dan Kami turunkan dari Al Quran (sesuatu) yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang yang beriman, sedangkan bagi orang yang zalim (Al Quran itu) hanya akan menambah kerugian.” (QS. Al- Isra’ ayat 82)

Rosulullah Sholallahu Alaihi Wassalam bersabda :
اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ لاَ بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ شِرْكٌ
Artinya “Bacakan ruqyah-ruqyah kalian kepadaku, tidak apa-apa dengan ruqyah yang tidak mengandung kesyirikan didalamnya.” (HR. Muslim).

a. Tanda-tanda Ruqyah Syar’iyyah
1) Bacaan ruqyah berupa ayat-ayat al-Qur’an dan doa atau wirid dari Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam. Dan tata cara membaca ayat-ayat tersebut haruslah:
a) Sesuai dengan susunan yang ada
b) Dibaca dengan tartil dan dengan suara yang keras.
c) Bacaan-bacaan tersebut haruslah dibaca sesuai dengan bahasa aslinya dan sesuai dengan kaidah bacanya
d) Tidak boleh terdapat unsur-unsur syirik dalam bacaan yang dibaca oleh peruqyah.
2) Doa yang dibacakan jelas dan diketahui maknanya.
3) Berkeyakinan bahwa ruqyah tidak berpengaruh dengan sendirinya, tetapi dengan takdir Allah SWT.
4) Tidak isti’anah (minta tolong) kepada jin (atau yang lainnya selain Allah).
5) Tidak menggunakan benda-benda yang menimbulkan syubhat dan syirik.
6) Cara pengobatan harus sesuai dengan nilai-nilai Syari’ah, khususnya dalam penanganan pasien lawan jenis.
7) Orang yang melakukan terapi harus memiliki kebersihan aqidah, akhlaq yang terpuji dan istiqamah dalam ibadah.
8) Tidak minta diruqyah kecuali terpaksa.

b. Peruqyah dan orang-orang yang diruqyah
Adapun sebaiknya jika terdapat pasien wanita maka sebaiknya peruqyah juga seorang wanita, akan tetapi pada umumnya jarang sekali peruqyah wanita, maka terapi tersebut bisa dilakukan oleh seorang pria, dengan catatan :
1) Harus ada pihak mahrom atau orang lain yang berada di tempat ruqyah berlangsung. Hal ini bertujuan untuk menghindarkan diri dari fitnah.
2) Apabila peruqyah diharuskan memegang anggota tubuh pasien wanita tersebut, maka sebaiknya ia menggunakan sarung tangan yang tebal sebagai media pengobatan.

c. Kaidah Ruqyah Syar’iyyah
1) Ikhlas
2) Menanamkan aqidah yang benar
3) Berpegang teguh kepada Al-Qur’an dan sunnah
4) Mengutamakan sisi dakwah
5) Adanya pembatasan yang syar’I khususnya untuk wanita
6) Menjaga diri dari fitnah wanita
7) Yakin dan percaya kepada Alloh SWT.
8) Mengamati masalah-masalah yang rancu
9) Bersikap hati-hati dari istidraj (tipu daya) setan
10) Memberi semangat kepada pasien untuk senantiasa sabra dan mampu bertahan
11) Penyabar dan tidak tergesa-gesa
12) Tauladan yang baik
13) Senantiasa berkonsultasi dan musyawarah
14) Menjaga rahasia pasiengangguan kepada pasien
15) Menjaga keselamatan pasien
16) Berusaha memilih  dan menetapkan metode-metode yang sesuai syar’i
17) Tidak mudah terpengaruh dengan pendapat orang lain
18) Menjauhi tempat-tempat yang menimbulkan fitnah atau keraguan
19) Tidak boleh berlebihan dalam hal-hal yang dibolehkan
20) Menanamkan keprcayaan diri pasien
21) Tidak buru-buru memvonis gangguan pada pasien
22) Memiliki kepribadian yang kuat dan kokoh, tegar dan kuat pada saat interaksi dan berhadapan dengan ruh-ruh jahat

d. Syarat Ruqyah Syar’iyyah
1) Yang digunakan meruqyah adalah kalamulloh atau nama-nama sifat Alloh
2) Menggunakan Bahasa Arab atau Bahasa apa saja yang bisa dipahami maknanya
3) Meyakini bahwa bukan ruqyah itu sendiri yang yang memiliki pengaruh, tetapi ketapan Alloh SWT

e. Sifat Orang Yang diruqyah
1) Sabar
…إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ
Sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabarlah yang dicukupkan pahala mereka tanpa batas (QS. Az Zumr: 10).

2) Yakin dengan pasti bahwa manfaat dan madarat hanya berasal dari Alloh SWT.
وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
Jika Allah menimpakan sesuatu kemudaratan kepadamu, maka tidak ada yang dapat menghilangkannya kecuali Dia. Dan jika Allah menghendaki kebaikan bagi kamu, maka tak ada yang dapat menolak karunia-Nya. Dia memberikan kebaikan itu kepada siapa yang dikehendaki-Nya di antara hamba-hamba-Nya dan Dia-lah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (QS. Yunus: 107).

3) Waspada jangan sampai mendatangi tukang sihir atau peramal

*Wallaahu 'Alamu*

pendahuluan

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Sebelum kita mulai materi, saya mengajak kepada seluruh *Sahabat Ruqyah*:

1. Membersihkan niat
    
Niatkan belajar Ruqyah untuk menggapai Ridha Allah, lebih dekat dengan Allah, lebih tuma'ninah dalam ibadah, niat untuk dakwah, memberantas kesyirikan.

2. Jaga hati
    
Hati-hati dengan pengultusan, karena nanti akan banyak tampak mu'jizat Al Qur'an, Allah Memberikan Pertolongan berupa kesembuhan luar biasa yang berdasarkan medis tidak ditemukan,  dan keajaiban  lainnya, akibatnya peruqyah dianggap orang sakti.

3. Selalu pasrah tawakal kepada Allah

4. Yakini semua hasil dari ruqyah adalah pertolongan Allah bukan karena kehebatan peruqyah

5. Bersahabat dengan Al Qur'an

6. Jauhi kesombongan, ujub, ria, sum'ah, takabur, kebencian, kesedihan mendalam, kecewa, dan sifat buruk lainnya, itu akan jadi sampah sehingga cahaya Ilmu Allah tidak bisa masuk ke jiwa Kita

Selamat menyimak hidangan Ilmu Allah.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

📝 *Tema : *Ruqyah Syar’iyyah*
📖 *Materi : 1*

*A. Definisi Ruqyah*

*1. Bahasa*
AR-RUQYAH (الرُّقْيَةُ) bentuk jamaknya AR-RUQO (الرُّقَي) artinya Jampi, Mantera, Suwuk, Rapal.

*2. Istilah*
Ruqyah adalah (doa-doa/bacaan) untuk perlindungan yang ditujukan kepada orang yang sedang sakit seperti demam dan gangguan jin, serta penyakit-penyakit lainnya.

*B. Jenis Ruqyah*
1. Ruqyah Syirkiyyah/Jahiliyyah الرُّقْيَةُالشِّرْكِيَّةُ  : Ruqyah/mantera yang keseluruhan atau sebagiannya mengandung kesyirikan/kejahiliyahan atau tidak sesuai dengan syari’at Islam.

2. Ruqyah Syar’iyyah  الرُّقْيَةُ الشَّرْعِيَّةُ  : Ruqyah/mantera yang diperbolehkan dan sesuai dengan kaidah syari’at Islam.
عَنْ عَوْفٍ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قـال : كُنَّا نَرْقِي فِى الْجَـاهِلِيَّةِ، فَقُلْنـَا يـَا رَسُوْلَ اللهِ كَيْفَ تَرَى بِذلِكَ ؟  فَقَالَ : أَعْرِضُوْا عَلَيَّ رُقَاكُمْ لاَ بَـأْسَ بِالرُّقَى مَالَمْ يَكُنْ شِرْكـاً (رواه مسلم)
Dari sahabat ‘Auf bin Malik ra dia berkata : Kami dahulu meruqyah di masa Jahiliyyah, maka kami bertanya : “Ya RosuluLLah, bagaimana menurut pendapatmu ?” Beliau menjawab : “Tunjukkan padaku Ruqyah (mantera) kalian itu. Tidak mengapa mantera itu selama tidak mengandung kesyirikan” (HR. Muslim).

3. Ruqyah Da’awiyyah  الرُّقْيَةُالدَّعَوِيَّة : Ruqyah/mantera Syar’iyyah yang pelaksanaannya lebih mengutamakan aspek2 dan kaidah2 serta target2 da’wah disamping berfungsi sebagai terapi itu sendiri.

*C. Dasar Hukum Ruqyah*

.      عن عائشة رضي الله عنها قالت : أمرني رسول الله صلى لله عليه و سلَم أن أسترقي من العين
(متفق عليه)
Dari  A’isyah ra dia berkata : RasuluLLah saw telah memerintahkan kami agar meruqyah orang yang terkena gangguan ‘ain (HR. Muttafaun ‘alaih)

عن أمّ سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى لله عليه و سلَم  رأى فى بيتها جارية و فى وجهها سَفْعَةً، فقال : إسترقوا لها، فإن بها النظرة (متفق عليه)
Dari Ummu Salamah ra (mengabarkan) bahwa Nabi saw melihat di rumahnya (Ummu Salamah) ada seorang  wanita yang diwajahnya ada saf’ah (cekungan hitam di sekitar matanya) maka beliau bersabda : Lakukanlah Ruqyah untuknya (wanita itu) karena dia ada terkena gangguan (nazhoroh/’ain) – HR. Muttafaqun ‘alaih.
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : كان صلى لله عليه و سلَم يتعوّذ من الجان و عين الإنسان حتى نزلت المعوّذتان، فأخذ بهما و ترك ما سواهما (رواه الترمذي)
Dari Abu Sa’id Al-Khudri ra berkata : Bahwa RasuluLLah saw senantiasa minta perlindungan dari gannguan jin dan ‘Ain hingga akhirnya turun dua QS. perlindungan (Al Falaq dan An Naas), maka sejak itu dipakailah keduanya dan dia tinggalkan yang lainnya (HR. At Tirmidzi).

عن جابر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلى لله عليه و سلَم عن الرُّقي  فجاء آل عمرو بن حزم، فقالوا : يا رسول الله إنّه كانت عندنا رقية نرقى بها من العقرب، قال : فعرضوا عليه، فقال : ما أرى بـأساً، من استطاع أن ينفع أخاه فلينفعه (رواه مسلم)
Dari Jabir ra berkata : RasuluLlah saw telah melarang Ruqyah. Maka datanglah keluarga ‘Amru bin Hazm, mereka berkata : Yaa RosulaLLah bahwa kami memiliki Ruqyah (mantera) yang biasa kami lakukan jika terkena gangguan kalajengking. Maka mereka menunjukkankan (Ruqyah itu) kepada RasuluLLah saw. Lalu beliau bersabda : saya memandang tidak apa-apa ruqyah kalian itu. Barangsiapa yang mampu memberi manfaat bagi saudaranya, maka lakukanlah. (HR. Muslim).

عَنْ عَوْفٍ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قـال : كُنَّا نَرْقِي فِى الْجَـاهِلِيَّةِ، فَقُلْنـَا يـَا رَسُوْلَ اللهِ كَيْفَ تَرَى بِذلِكَ؟  فَقَالَ : أَعْرِضُوْا عَلَيَّ رُقَاكُمْ لاَ بَـأْسَ بِالرُّقَى مَالَمْ يَكُنْ شِرْكـاً (رواه مسلم)
Dari sahabat ‘Auf bin Malik ra dia berkata : Kami dahulu meruqyah di masa Jahiliyyah, maka kami bertanya : “Ya RosuluLLah, bagaimana menurut pendapatmu ?” Beliau menjawab : “Tunjukkan padaku Ruqyah (mantera) kalian itu. Tidak mengapa mantera itu selama tidak mengandung kesyirikan” (HR. Muslim).

عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : كان إذا اشتكى رسول الله صلى لله عليه و سلَم، رقاه جبريل عليه السلام، قال : بِسْمِ اللهِ يُبْرِيْكَ مِنْ كُلِّ دآءٍ يَشْفِيْكَ، وَ مِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذاَ حَسَدٍ وَ شَرِّ كُلِّ ذِيْ عَيْنٍ      (رواه مسلم)
“Dari  A’isyah ra dia berkata : Bahwa jika RasuluLLah saw ada keluhan (sakit/gangguan) maka malaikat Jibril meruqyah beliau saw dengan kalimat :  Dengan nama ALLAH – Dia membebaskanmu dari segala gangguan penyakit Dia menyembuhkanmu dan dari kejahatan para penghasud ketika hasadnya dan dari kejahatan setiap gangguan mata” (HR. Muslim).

عَنْ أَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رُقًى نَسْتَرْقِيهَا وَدَوَاءً نَتَدَاوَى بِهِ وَتُقَاةً نَتَّقِيهَا هَلْ تَرُدُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ شَيْئًا قَالَ هِيَ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ. (حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ  رواه الترمذي)
Dari  Abu Khuzamah ra dari bapaknya dia berkata : Aku bertanya kepada RasuluLLah saw telah : Ya RosulaLLah bagaimana pandangan engkau terhadap Ruqyah-ruqyah yang kami melakukan peruqyahan dengannya dan obat-obatan yang kami melakukan pengobatan dengannya dan perlindungan-perlindungan yang kami melakukan dengannya, apakah itu semua bisa menolak takdir ALLAH ? Jawab beliau saw : Semua itu adalah (juga) takdir ALLAH. (HR. At Tirmidzi, hasan-shohih)

يقول الشيخ عبد العزيز بن باز بأن الاسترقاء لمن احتاج له لا يخرج المسلم من اللحاق بالسبعين ألفا حيث أنه مـحتاج للرقية ، ويرى حفظه الله تعالى استحباب العلاج من المرض.
Syaikh Abdul ‘Aziz bin Baz berpendapat bahwa memintakan Ruqyah bagi yang membutuhkannya tidak menyebabkan seorang muslim tidak memperoleh (kesempatan) termasuk 70 ribu orang (yang dijamin masuk surga tanpa hisab) beliaupun – hafizhohuLLah – berpandangan bahwa “disukai” melakukan pengobatan dari derita penyakit.

عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه و سلم أذ اشتكى منا أنسان مسحه بيمنه ثم قال : أذ هب البأس رب الناس واشف أنت الشافى, لا شفاء ألا شفاؤك شفاء لايغادر سقاما
Artinya “Dari ‘Aisyah r.a. katanya :” Apabila salah seorang diantara kami sakit, Rasulullah SAW memegangnya dengan tangan kanan, lalu beliau ucapkan :”Adzhibil ba’sa rabban naas, wasyfi, antasy syaafi, laa syifa-a illa syifa-uka syifaan laa yughadiru saqooman (HR. Muslim).

Doa istikhoro

Redaksinya dirubah menjadi dhamir (kata ganti) kami *(niatkan utk keluarga kita, utk dakwah dan kaum muslimin)*.

*Redaksi Doa Istikharah (dhamir _kami_)*

اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَنَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ ، وَنَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ نَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلاَ نَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ

اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ خَيْرٌ لَنَا فِى دِينِنَا وَمَعَاشِنَا وَعَاقِبَةِ أَمْرِنَا - عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ - فَاقْدُرْهُ لَنَا وَيَسِّرْهُ لَنَا ثُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ

وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لَنَا فِى دِينِنَا وَمَعَاشِنَا وَعَاقِبَةِ أَمْرِنَا - عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ - فَاصْرِفْهُ عَنَّا وَاصْرِفْنَا عَنْهُ ، وَاقْدُرْ لَنَا الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ أَرْضِنَا بِهِ

*ALLoohumma innaa nastakhiiruka bi’ilmika wa nastaqdiruka biqudrotik, wa nas-aluka min fadhlikal azhiim, fa innaka taqdiru wa laa naqdiru wa ta’lamu wa laa na’lamu wa anta ‘allaamul ghuyuub.*

*Alloohumma in kunta ta’lamu anna haadzal amro khoirun lanaa fii diininaa wa ma’aasyinaa wa ‘aaqibati amrinaa - 'aajilihi wa aajilihi - faqdurhu lanaa wayassirhu lanaa tsumma baariklanaa fiih.*

*Wa in kunta ta’lamu anna haadzal amro syarrun lanaa fii diinii wa ma’aasyinaa wa ‘aaqibati amrinaa - 'aajilihi wa aajilihi - fashrifhu ‘annaa washrifnaa ‘anhu waqdur lanal khoiro haitsu kaana tsumma ardhinaa bihi*

_Ya ALLaah, sesungguhnya kami memohon pilihan kepada-Mu dengan ilmu-Mu, kami memohon kekuasaan-Mu (untuk menentukan urusan kami) dengan kodrat-Mu, dan kami memohon kepada-Mu sebagian karunia-Mu yang agung, karena sesungguhnya Engkau Mahakuasa sedangkan kami tidak berkuasa, Engkau Mahatahu sedangkan kami tidak tahu, dan Engkau Maha Mengetahui perkara yang ghaib._

_Ya ALLaah, jika Engkau mengetahui bahwa urusan ini (bergabungnya dua keluarga ini), baik bagi kami dalam agama kami, kehidupan ma'isyah kami, dan akibatnya bagi kami - jangka pendek dan jangka panjangnya - maka takdirkanlah dan mudahkanlah urusan ini bagi kami, kemudian berkahilah kami dalam urusan ini._

_Dan jika Engkau mengetahui bahwa urusan ini buruk untuk diri kami, dalam agama kami, kehidupan ma'isyah kami, dan akibatnya bagi kami, - jangka pendek dan jangka panjangnya - maka jauhkanlah urusan ini dari kami, dan jauhkanlah kami dari urusan ini, dan takdirkanlah kebaikan untuk kami di (dari) mana pun, kemudian jadikanlah kami ridha menerimanya_.

_______

Ruqyah dg tanah

📖 *KAJIAN RUQYAH SYAR’YYAH* 📚
(Grup Spesialis Ruqyah Syar'iyyah)
====================

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه وسلم.أما بعد:

RUQYAH DENGAN TANAH

“Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu uswatun hasanah (suri teladan yang baik) bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah” (QS. Al-Ahzaab: 21)

Suri tauladan tersebut mencakup semua aspek kehidupan kita, termasuk dalam memelihara kesehatan atau berobat dan mengobati orang sakit.
Jika Allah telah menjamin bahwa rasululloh adalah teladan sempurna hal itu berarti semua amalan beliau adalah membawa keselamatan,kebaikan dan ridlo Alloh.amalan beliau tersebut tidak terbatas pada masalah-masalah ibadah saja tetapi mencakup semua aspek kehidupan termasuk juga kesehatan. Hal itu dikarenakan semua perkataan beliau adalah wahyu Alloh Robb yang menciptakan alam semesesta dan memegang rahasianya

" Bismillahiturbatu ardhina biriiqati ba'dhina liyusyfaa bihi saqiimuna bi idznirabbina."
“Dengan nama Allah,Debu tanah kami dengan ludah sebagian kami semoga sembuh orang yang sakit dari kami dengan izin Robb kami.” (HR Bukhari)

Dari Aisyah  berkata : Bahwasanya Nabi itu apabila adaseorang yang mengeluh karena ada sesuatu yang dirasa sakit pada dirinya atauada luka, baik kecil ataupun besar, maka Nabi  berdoa dengan menggunakan jari tangannyasedemikian. Sufyan bin ‘Uyainah yang meriwayatkan hadits ini menunjukkan caramenggunakan jari itu, yakni telunjuknya diletakkan di bumi lalu diangkat dan diwaktu meletakkan itu mengucapkan : “

Hadits diatas dikuatkan dengan hadits-hadits pendukung, bahwa Rosulullah mengunjungi Tsabit bin Qais yang sedang sakit maka beliau berdoa,
“Hilangkanlah penyakitnya wahai Rabb sekalian manusia.”

Kemudian beliau mengambil tanah dari Bathhan (suatu lembah di Madinah), beliau meletakkannya pada suatu wadah kemudian beliau meniup padanya kemudian mengusapkannya padanya (Tsabit).

Mulai berkecimpung didunia ruqyah syar'iyyah 2x saya menggunakan metode pengobatan dengan tanah.Saya meruqyah seseorang yang terkena sihir dengan ciri
-tidak mengenali orang yg disayanginya
-menjerit histeris diwaktu malam
-menangis sambil memukul anggota badan terutama dibagian mata dan mulut
-menarik-narik rambut
-berjalan tanpa sadar ketempat tertentu seperti ada orang yang memanggil
-tidak bisa berbicara dan  tidak bisa melihat karena sihir dukun

saya mencari tanah yang baik yang tidak dibuat lalu lalang manusia lalu saya gali sedalam 30-50 cm dan diambil tanahnya lalu dicampur dengan air menjadi lumpur dan ditambahkan minyak bidara,serbuk bidara serta perasan air jeruk nipis.setelah itu diruqyah dan dioleskan diseluruh tubuh.Reaksinya sungguh luar biasa, jinnya berteriak-teriak keras kesakitan dan kepanasan yang amat sangat dan keluar kilatan kilatan cahaya kecil dan samar dari tubuh pasien dan jin sulit sekali untuk dikeluarkan.
Alhamdulillah 5 jam proses ruqyah alloh menurunkan pertolongan kepada saya dan pasien hingga jin dapat dikeluarkan dan pasien sembuh atas ijin Alloh  ‘azza wa jalla

Sesungguhnya penggunaan tanah untuk pengobatan beragam penyakit sudah biasa digunakan didunia ini. mengoleskan tanah  lumpur disalah satu atau diseluruh bagian tubuh bias digunakan:
- Mengobati rematik
-TBC/penyakit paru-paru lainnya
-Gangguan saraf
- Detoksifikasi/ untuk mengeluarkan racun melalui kulit
Detoksifikasi dengan lumpur merupakan salahsatu metode yang paling efektif untuk menghilangkan zat beracun dari tubuh
- Mengendurkan otot
- Meningkatkan sirkulasi
-Untuk mengurangi stress dll

Tehnik ruqyah dengan tanah:

1. Cari tanah yang tidak ada sampahnya,bukan tempat pembuangan tinja,bukan tanah comberan, bukan tanah kuburan,tanahnya bukan tempat berlalu lalang makhluk hidup.

2. Galilah tanah sedalam 30-50 cm dan ambil tanah yang berada dalam galian secukupnya.

3. taruh tanahnya diwadah lalu dicampur dengan air menjadi lumpur dan ditambahkan minyak bidara/serbuk bidara/daun bidara serta perasan air jeruk nipis lalu bacakan ayat ayat ruqyah setiap satu surat/ayat tiupkan kedalam tanah tersebut.

4.Oleskan tanah di seluruh tubuh sembari membaca do’a
" Bismillahiturbatu ardhina biriiqati ba'dhina liyusyfaa bihi saqiimuna bi idznirabbina."
dan lanjutkan membaca ayat ayat ruqyah lainnya.

selamat mencoba dan selalu berlindung kepada Alloh  ‘Azza wa jalla

Benarkah Ada Jin Pengganggu Bayi yang Bernama Ummu Shibyan?

Oleh : Ust. Abdul Qodir Abu Fa’izah, Lc.

Sebuah khurofat yang tersebar di masyarakat, adanya sosok jin yang bernama “Ummu Shibyan”.

Keyakinan ini menyeruak di masyarakat kita melalui media-media, dan ceramah-ceramah yang disampaikan oleh sebagian dai dan muballigh tentang cerita khurofat yang berkaitan dengan Ummu Shibyan yang sangat merusak aqidah masyarakat.

Suatu hari, kami berselancar di dunia maya untuk mencari suatu hajat yang kami butuhkan hari itu. Tiba-tiba kami terantarkan kepada sebuah situs yang membuat sebuah artikel tentang “Ummu Syibyan” ini, di sebuah koran digital nasional.

Si penulis artikel tersebut berkata,

“Apa kerja jin Ummu Sibyan?
Kerja dia tak lain tak bukan ialah mengganggu bayi yang baru dilahirkan dan kanak-kanak (biasanya kurang dari 2 tahun) serta wanita yang mengandung.

Jin Ummu Sibyan memiliki muka yang mengerikan dengan mata yang besar dan berjalan di dinding seperti cicak,Ummu Sibyan juga boleh mengikat rahim wanita serta membunuh bayi yang masih dalam kandungan.

Seperti yang di ceritakan dalam kisah “Jin Ummu Shibyan Dengan Nabi Sulaiman”,jin ini berkata ia bisa memasuki dalam rahim orang perempuan dan mengikat rahimnya serta menyumbat dengan tujuan agar kaum itu tidak mengandung.

Diceritakan juga jin ini masuk ke dalam perut orang perempuan yang hamil, di waktu janin di dalam kandungannya sedang membesar jin ini akan menendanggnya, maka berlakulah keguguran dan jadilah rahimnya kosong semua.”

Para pembaca yang budiman,  demikian gambaran jin Ummu Shibyan yang diyakini oleh sebagian masyarakat kita.

Di dalam Islam, memang kita diwajibkan meyakini adanya makhluk gaib yang bernama jin. Namun perlu dipahami bahwa menetapkan nama tertentu dan sifat khusus bagi seorang jin (seperti, adanya Ummu Shibyan –misalnya- beserta sifat-sifatnya tersebut), harus didasari oleh dalil dari Al-Qur’an dan hadits yang shohih, bukan hadits yang dho’if (lemah)!

Kapan saja kita menetapkan sebuah aqidah dan keyakinan tanpa didasari oleh dalil wahyu, maka ketahuilah bahwa apa yang kita yakini, itu adalah khurofat dan kebatilan yang wajib kita ingkari dan tinggalkan, seperti keyakinan adanya UMMU SHIBYAN ini.

Adapun hadits Al-Hasan bin Ali yang menyebutkan Ummu Shibyan, maka hadits ini diriwayatkan oleh Yahya ibnul Ala’ dari Marwan bin Salim dari Tholhah bin Ubaidillah dari Al-Hasan bin Ali, ia berkata, Rasulullah –Shallallahu ‘alaihi wa sallam- bersabda,

مَنْ وُلِدَ لَهُ فَأَذَّنَ فِيْ أُذُنِهِ الْيُمْنَى وَأَقَامَ فِيْ أُذُنِهِ الْيُسْرَى لَمْ تَضُرَّهُ أُمُّ الصِّبْيَانِ

“Barang siapa yang dikaruniai seorang anak, lalu ia mengadzani pada telinga kanannya dan beriqomat pada telinga kirinya, niscaya anak itu tak akan dimudhorotkan (dibahayakan) oleh Ummu Shibyan”. [HR. Abu Ya’la dalam Al-Musnad (6780), Al-Baihaqi dalam Syu’abul Iman (390) , Ibnus Sunni dalam Amal Al-Yaum wa Al-Lailah (623), dan lainnya].

Hadits ini dibawakan oleh Al-Haitsami dalam Al-Majma’  (4/59) seraya berkata, “Diriwayatkan oleh Abu Ya’la, di dalamnya terdapat seorang rawi yang bernama Marwan bin Salim Al-Ghifary, sedang ia itu matruk (ditinggalkan karena kedustaannya)”.

Muhaqqiq Musnad Abu Ya’la berkata, 

“Isnadnya rusak. Yahya Ibnul Ala’ tertuduh dusta…” [Lihat Takhrij Musnad Abu Ya’la (12/151)]

Ahli Hadits Negeri Syam, Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albaniy –rahimahullah- berkata,

"قلت: وهذا سند موضوع، يحيى بن العلاء ومروان بن سالم يضعان الحديث. " اهـ من سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (1/ 491).

“Aku katakan, (sanad) hadits ini adalah maudhu’ (palsu). Yahya bin Al-Alaa’ dan Marwan bin Salim, keduanya telah memalsukan hadits ini.” [Lihat Adh-Dho’ifah (1/491/ no. 321)]

Kesimpulannya, hadits ini adalah hadits maudhu’ (palsu), karena dua rawinya yang dikenal sebagai pendusta yang suka memalsukan hadits!

Sebuah hadits, jika ia dho’if (lemah), apalagi palsu, maka seorang muslim tidak boleh mengambilnya sebagai dalil dan dasar dalam menetapkan suatu urusan agama, baik dalam perkara akhlak, fikih, ibadah, dan lainnya, apalagi dalam perkara aqidah dan keyakinan! Sangat tidak boleh!!

Syaikh Abdul Aziz bin Baz –rahimahullah- berkata,

فهذه الأشياء التي يقولها الناس عن أم الصبيان كلها لا أصل لها ولا تعتبر، وإنما هي من خرافات العامة ويزعمون أنها جنية مع الصبيان، وهذا كله لا أصل له، وهكذا ما ينسبون إلى سليمان كله لا أساس له ولا يعتبر ولا يعتمد عليه، 

فهذه الأشياء التي يقولها الناس عن أم الصبيان، كلها لا أصل لها ولا تعتبر، وإنما هي من خرافات العامة، يزعمون أنها جنة مع الصبيان، وهذا كله لا أصل له، وهكذا ما ينسبون إلى سليمان، كله لا أساس له ولا يعتبر، ولا يعتمد عليه،

“Perkara-perkara yang dinyatakan oleh manusia ini tentang Ummu Shibyan, semuanya tidak ada dasarnya, dan tidak teranggap. Ia hanyalah khurafat kaum awam, dan mereka (kaum awam) mengklaim dan menyangka bahwa Ummu Shibyan adalah jin wanita yang bersama anak-anak kecil. Semua ini tidak ada dasarnya! Demikian pula halnya cerita yang mereka sandarkan kepada Nabi Sulaiman (tentang perjumpaannya dengan Ummu Shibyan, -pen.), tidak ada dasarnya dan tidak teranggap, serta tidak boleh dijadikan sandaran.” [Lihat Fatawa Nur ala Ad-Darb (1/388/ no 161)]

Syaikh Abdul Aziz bin Baz –rahimahullah- mengisyaratkan kepada khurofat kedua yang berkaitan dengan Ummu Shibyan, yaitu pertemuannya dengan Nabi Sulaiman dan terjadinya tujuh poin perjanjian antara Nabi Sulaiman dengan Ummu Shibyan, dimana Ummu Shibyan memberikan tujuh janji dan jaminan bagi siapa yang melaksanakan isi dari perjanjian itu.

Jelas di dalam isi perjanjian itu terdapat penyelisihan aqidah dan iman yang diajarkan oleh Nabi –alaihish sholatu was salam-.

Kisah pertemuan Nabi Sulaiman dengan Ummu Shibyan adalah kisah palsu dan riwayat yang tidak diketahui asal-usulnya dalam kitab-kitab hadits! Riwayat yang demikian keadaannya bukan hujjah dalam agama!

Di dalam perjanjian batil itu terdapat pengajaran untuk menggunakan jimat. Padahal Nabi –alaihish sholatu was salam- melarang umatnya dari menggunakan jimat, baik pada badan, rumah, kendaraan atau yang lainnya.

Berdakwah pd jin di pasien

Study kasus ke 3

Seorang remaja sekitar 23 th mengalami sakit yg aneh bertahun tahun. Ia sering sekali merasa pusing & ketika menangis matanya mengeluarkan darah (asli) serta muka menjadi seram seperti kuntilanak (kata keluarga & orang 2 yg menyaksikan langsung).

Sore itu ane ditelpon keluarganya untuk minta ruqyah, tetapi karena jadwal yg sangat padat akhirnya kita sepakati besok malam pukul 22.30 wit.

Seperti biasa sebelum meruqyah ada sesi mengobrol dg keluarga & pasien terkait dg keluhan yg diderita Sambil menganalisa masalah.
Setelah beberapa menit mengobrol ane dapati sesuatu yg unik yg ternyata setelah mereka konsultasi dg berbagai ahli medis di berbagai RS, medis pun belum ada nama penyakit tersebut ( *nangis darah*).

Sembari melihat kondisi ruangan yg akan dipakai meruqyah (Syar'i /tdak) ane perintahkan pasien untuk berwudhu. & Keluarganya yg mendampingi agar menyiapkan kantong plastik (persiapan tempat untuk muntah).

Dimulailah proses ruqyah standar, bereaksi keras & mengancam.... kemudian saya seru para jin yg ditubuh pasien untuk bersabar & berdialog secara baik2 tapi menolak serta mencoba menyerang. Maka ana bacakan qs fatir : 35 berulang2 sampai mereka minta dihentikan & minta ampun.

Kemudian dialog dimulai, ana tanyakan beberapa pertanyaan pokok:
1) siapa nama?
2) takut ngomong karena diancam / orang yg mereka cintai disandera ya?... jin menjawab iya.

Maka saya sampaikan, kalau saya doakan supaya Allah bebaskan mereka apa kalian mau taubat? Jin menjawab iya.
Kemudian saya bacakan beberapa ayat 17:45,18:97 & 36:9 , qodarullah, Allah bebaskan keluarga yg disandera jin lain & Allah bawa kehadapannya.

Sesuai dg kesepakatan mereka mau taubat, maka saya bimbing untuk bersyahadat bersama keluarga & pasukannya.

Setelah proses syahadat, saya tanyakan ada pengawas yg mengawasi kerja mereka? Mereka menjawab iya. Maka kami langsung bacakan qs 3:26 & 2:148 dalam sekejap Allah datangkan pengawas nya & saya tawarkan untuk taubat, dia bilang saya tergantung bosnya, kalau bos taubat maka dia akan ikut.

Maka saya ulang lagi membaca qs 3:26 & 2:148 dg bidikan bos pengawas, qodarullah Allah datangkan bosnya dari israel beragama yahudi. Saya tawakan taubat & masuk islam tapi menolak dg alasan mereka tdk mungkin masuk islam & pilih mati. Kemudian saya bacakan berulang qs 14:22 dg harapan Allah langsung yg memahamkannya. Kemudian dia menangis & setuju untuk taubat.

Setelah prosesi syahadat si bos yg diikuti pengawas selesai maka, saya serukan bergabung dg jamaah tentara Allah yg akan datang menjemput mereka.
Sebelum keluar dr tubuh pasien, kami  doakan agar mereka Allah beri bekal & dimantapkan imannya.

Kasus saya anggap beres yg terlihat dr membaiknya kondisi pasien (langsung sadar) & Tdk menangis darah lagi setelahnya. Saya pesankan agar pasien & keluarga menjaga ibadah & baca al-qur'an.

Beberapa minggu kemudian keluarganya menelpon minta saya meruqyah lagi pasien yg sama (daraurat) dalam kondisi mengamuk (kesurupan). Ketika tiba dilokasi saya langsung mulai bismillah, doa & dialog (mendakwahi mereka)

Seperti biasa mereka tdk mau ngomong, maka saya bacakan qs 41:21
Maka berbicaralah mereka & mengaku kalau memang ada orang yg menitipkan para jin di dalam tubuh pasien (diternak) & pasien dibidik untuk dikader jadi dukun sakti & gara2 saya banyak yg masuk islam.

Maka ruqyah saya jeda dg dialog dg keluarga apa mereka punya warisan benda pusaka? Ternyata benar si pasien pernah dititipi oleh neneknya sebuah keris di jawa & sudah di ambil oleh pamannya, sekarang mereka tdk tahu dimana & bagaimana kondisi keris tersebut.

Bismillah saya bacakan qs 9:1, 21:30 & 25:23 untuk memutus hubungan jin nasab & kasab serta menghancurkan benda pusaka teraebut, mereka para jin melihat kerisnya hancur. Mereka bingung kok bisa?

Singkat cerita saya dakwahi, sebagian bertaubat tapi sebagian dipenjarakan supaya taubat.

Qodarullah prosesi ruqyah yg dilihat oleh keluarga besar, menyadarkan mereka untuk tdk syirik, jaga ibadah & berobat ke ust. Peruqyah.

Study casus akting gila

Study kasus ke 2

Seorang pemuda yg berprestasi lulus kuliah beberapa bulan lalu. Kata keluarga & orang kampung bahwa si pemuda ini " *gila*"....
Maka saya tanya apa penyebabnya?

Ketika ane sampai dirumahnya pasien tdk ada, katanya pergi memancing, maka sambil menunggu pasien sedang dicari saya dialog dg keluarganya.

Keluarga menceritakan bahwa ketika kuliah dia belajar tasawuf , ikut kajian orang yg perempuannya bercadar dll .... jadi tidak kuat pikirannya.

Awal mula terlihat gila pada saat dia mendampingi kakaknya yg opname di RSUD, dia tdk tidur beberapa malam. Saat dia tertidur tiba2 bangun mendadak & berteriak katanya melihat banyak orang yg mengelilingi & menyerang dia (dalam mimpi). Hari2 berikutnya dia menjadi aneh, dia tidur sepanjang siang & tdk tidur sepanjang malam & berlangsung beberapa hari terakhir.

Cerita ttg pasien buru2 diakhiri karena kedatangan pasien & beberapa keluarganya. Ternyata pasien tinggi & besar (kekar) seperti orang banglades. Dalam hatiku "mantab ini kalau dia mengamuk pasti akan seru & merepotkan, wong dia lebih besar & tinggi daripada ane"

Sesi mengobrol dg pasien dimulai, saya kode keluarga untuk mengobrol, sedang saya baca ruqyah dg sirri (tanpa sepengetahuan pasien) sambil menganalisa pasien. Biasanya kalau murni karena gangguan jin maka pasien akan ambruk / jatuh tetapi dia tetap santai ngobrol & merokok.

Dg bahasa yg lembut saya perintahkan agar pasien berwushu dg didampingi seorang ust dikampung agar tdk lari. Selesai wudhu di ganti pakaian & siap diruqyah.

Sambil disaksikan keluarga & banyak orang kampung serta guru2 sekolah, Saya baca ruqyah khusus ayat2 penghancur sihir, dia bereaksi keras bahkan membuat gerakan gerakan *matek aji* seperti di dalam film. Beberapa x tubuhnya bergoncang hebat & memegang tangan saya.

Sampai bacaan ayat2 sihir habis, saya dakwahi para jin yg di dalam tubuh pasien. Tdk ada satu kata pun dr jin melalui lisan pasien.

Ayat2 pemutus dll sudah saya baca tapi reaksiinya kok *flat*, maka untuk meyakinkan lagi saya baca ayat2 *eksekusi* ternyata reaksi tetap flat (tanpa kesakitan / tersiksa).

Maka kemudian saya yakin si pemuda cuma *pura pura gila*, kenudian saya katakan padanya " *sudah hentikan actingnya! Kalau ada masalah bisa dicurhatkan ke keluarga / ke saya*.... ternyata dia menyadari kedoknya maka dia katakan kepada saya " *saya dibilang gila oleh mama & keluarga sendiri, sekalian saja saya ikuti yg mereka katakan* "

Ternyata pasien menikmati pura2 gila karena dia bebas minta apa saja, mengambil barang2 dirumah orang/ kios orang tanpa bayar & tanpa disalahkan  .... semua orang maklum & mengatakan
" *Biarkan saja dia itu orang gila*"

Saya bisikkan *rugi kamu acting begini, pikir masa depanmu, perempuan mana yg mau menikah dg orang gila?... sudahlah hentikan! Kamu bisa menipu orang2, tapi tidak saya!*

Eee dia langsung bicara normal kalau ke saya, bahkan setelah ruqyah kami makan bersama dia ngobrol normal layaknya mahasiswa.

Sebelum pulang saya pesankan ke pasien untuk jaga sholat & mikir masa depan (setiap tindakan & resikonya).

Kesimpulan ane bahwa pasien tdk gila diperkuat oleh persaksian salah seorang ust d kampung itu bahwa pasien sampaikan dia terlanjur ackting, untuk mengekspresikan kekesalan kpd mamanya yg selalu saja memarahi dia. padahal dia sedang dalam tekanan berat karena baru dipecat dr perusahaan dia bekerja setelah lulus kuliah. bingung bagaimana berdikap maka dia banyakin tidur & mu cullah ide ackting gila karena tidur sudah bosan.

dia hanya bicara normal dg org yg dia percaya.... wallahu a'lam bis showab.

Study kasus terapi quran 1

Study kasus.

Seorang perempuan menelpon minta dijadwalkan ruqyah untuk ibunya, ternyata istri mantan sekda halsel.

Beliau mengeluhkan sakit sekali di perut. Saya tanya sudah ke dokter? Dia bilang iya, berdasarkan hasil USG *kata dokter ada usus buntu & 3 batu dikandung kemih diameter 6cm* & jadwal operasi hari kamis di jakarta.

Saya datang kerumah beliau ahad malam, karena senin pagi beliau harus segera berangkat ke RS yang lebih lengkap yaitu di ternate (ibu kita provinsi malut) untuk di USG lanjutan hari selasa.

Ruqyah dimulai dg nasehat fiqih sakit serta Saya ajak beliau istigfar setulus tulusnya, merenungi dosa & kesalahan... sampai meleleh air matanya.

Setelah saya bacakan TQ Standar tapi saya perbanyak (ulang2) ayat2 syifa' 17:82 & 26:80, beliau tdk merasakan apapun & tdk ada reaksi apapun kecuali semakin tenang & ridho terhadap sakit.

Senin pagi beliau ke RS di ternate, hari selasa di USG. Dokter kaget, subhaanallah *kok hilang (gak ada) usus buntu & 3 batu* padahal belum diberi obat apalagi operasi. Dokter tdk percaya dg itu kemudian diulang ulang USG 1-2-3-4-5-6, baru ke 6x nya itulah *dokter menyerah* & menyimpulkan *penyakitnya sudah hilang*.

Akhirnya diputuskan tdk jadi operasi d jakarta. Beliau menelpon akhwat (anggota team RTQ HALSEL) yg menghubungkan beliau dg ane untuk TQ, beliau sampaikan  terimakasih atas TQnya.

سبحن الله وبحمده والله أعلم بالصواب

Ruqyah dgn air

siapin air lalu baca
Salawat 1x
Qulhu 3x
Al falaq 1x
An nas 1x
Ayat kursi 1x
Lalu mba berdoa" YA Allah, jadikan setiap partikel air ini kekuatan Dari mu yang menghancurkan berbagai macam penyakit Zohir maupun batin bagi yang meminumnya, lalu tiup ke air tersebut, lalu minum.

Jika meminum air tersebut say, pusing atau pundak berat, lalu pegang perut  dengan tangan kanan agak Di tekan sedikit lalu tarik ke arah mulut, jika mau muntah, maka muntahkan saja

AIR HUJAN UNTUK WANITA SULIT HAMIL

Wanita Yang Sulit Hamil dan Yang Sedang Stress Insya Allah ....!
Tahukan Anda manfaat dan keberkahan air hujan? Pernahkah anda hujan-hujanan? Sudahkah selama ini memanfaatkan air hujan sebagai air minum yang sangat berkhasiat? Silahkan dan praktekkanlah!! Insya Allah bermanfaat!!

Cobalah tampung air hujan, diamkan sebentar kemudian masukan ke dalam plastik bening. Setelah itu masukan ke dalam freezer kulkas. Beberapa jam setelah beku, lihatlah !! Ada banyak kristal-kristal indah di dalamnya. Mengapa? Ini menandakan air hujan adalah air yang sehat kaya oksigen.

Ternyata main hujan-hujanan sangat bermanfaat untuk kesehatan dan meminum air hujan menyempurnakannya. Air hujan juga ternyata bisa dijadikan sebagai bahan terapi untuk menghilangkan stress dan meningkatkan kesuburan kandungan, dan ini sudah banyak dipraktekkan oleh banyak wanita yang mendambakan kehamilan. Bagaimana caranya? Sebelumnya kita ketahui dahulu manfaat lain yang bisa diambil dari air hujan, diantaranya:

1. Menyehatkan dan membuat rambut bersinar
Dilansir dari Water Rhapsody, orang-orang Barat zaman dahulu percaya bahwa mencuci rambut dengan air hujan dapat membuat rambut jauh lebih sehat dan bersinar dan sains mampu menjelaskan ini. Dikutip dari Rainwater Connection, air yang turun dari langit ini memiliki kadar kenetralan PH yang hampir sempurna, bebas garam, dan bebas mineral yang buruk bagi rambut. Kalau difilter dengan rapi, air hujan menjadi materi paling netral yang dapat Anda gunakan untuk mencuci rambut.

2. Air hujan mengandung H2O2 ( Hidrogen Peroksida )
Air hujan juga mengandung H2O2 ( Hidrogen Peroksida ). H2O2 dapat dijadikan holistic healing atau “terapi pengobatan”.  Ternyata sampai sekarang produk H2O2 yang ada di Indonesia masih impor. Padahal di dalam air hujan ada kandungan H2O2 ini ( bersifat anorganik )

3. Air Hujan mengandung unsur Nitrogen
Nitrogen merupakan faktor utama dalam penciptaan protein penting untuk penciptaan materi genetik dalam tubuh manusia. Nitrogen diperlukan untuk semua bentuk kehidupan.
Meminum air hujan memungkinkan tubuh untuk memanfaatkan nitrogen, mendorong sintesis protein dan penciptaan senyawa dan asam amino yang mempengaruhi pertumbuhan, hormon, fungsi otak dan sistem kekebalan tubuh.

4. Menghilangkan bau amis.
Kalau kita habis makan ikan atau daging, terkadang bau amis pada telapak tangan sulit untuk hilang walaupun kita cuci tangan pakai sabun. Nah salah satu manfaat air hujan adalah dapat menghilangkan bau amis. Coba dan buktikan cuci tangan pakai air hujan, pasti bau amis pada jari tangan kita akan hilang meskipun tanpa menggunakan sabun

5. Menghilangkan toksin ( racun ) pada tubuh.
Larutkan garam pada air hujan segar, lalu rendamlah telapak kaki kita selama ± 15 menit. Lakukan secara rutin setiap kali turun hujan. Usahakan air hujan murni yang digunakan.

Ternyata aktifitas hujan-hujanan bisa juga untuk terapi stress baik bagi wanita maupun pria. Pola dasarnya adalah pengejutan system syaraf yang terletak dibawah jaringan kulit. Kalau kita hujan-hujanan selama 10 menit saja, maka ribuan butir air hujan akan memukul kita. Pukulan air hujan tersebut dapat mengejutkan ribuan system syaraf yang tersebar di seluruh tubuh. Berdiri atau duduklah di alam terbuka sambil terus merasakan butiran-butiran air hujan menyentuh kulit, berdoalah untuk ketenangan bathin. Rasakan kesegaran jiwa maupun raga setelah hujan-hujanan, lebih fress dan menenangkan.

AIR HUJAN UNTUK WANITA SULIT HAMIL

Air Hujan Untuk Kesuburan Kandungan
Anda mendambakan keturunan dan ingin mencobanya? Silakan ikuti langkah-langkah berikut:

Tunggulah hujan berlangsung minimal 10 menit lamanya (Jangan lakukan di hujan pertama setelah kemarau), Lalu berdiri hujan-hujanan di alam terbuka menghadap kiblat dan air hujan yang turun langsung mengenai tubuh hingga benar-benar membasahi seluruh tubuh. (sangat dianjurkan untuk tetap menutup aurat)

Sementara anda hujan-hujanan, taruhlah wadah untuk menampung air hujan murni, air hujan murni adalah air hujan yang turun langsung dari langit tanpa perantara genting maupun talang.
Minumlah air hujan yang berhasil ditampung dengan terlebih dahulu berdoa kepada Allah Ta'ala Yang Maha Kuasa agar diberikan keturunan.
ﺭَﺏِّ ﻫَﺐْ ﻟِﻲ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤِﻴﻦَ
“ Robbi hablii minash shoolihiin ”

[Ya Rabbku, anugrahkanlah kepadaku (seorang anak) yang termasuk orang-orang yang saleh]” . (QS. Ash Shaffaat: 100).

ﺭَﺏِّ ﻫَﺐْ ﻟِﻲ ﻣِﻦْ ﻟَﺪُﻧْﻚَ ﺫُﺭِّﻳَّﺔً ﻃَﻴِّﺒَﺔً ﺇِﻧَّﻚَ ﺳَﻤِﻴﻊُ ﺍﻟﺪُّﻋَﺎﺀِ

“ Robbi hab lii min ladunka dzurriyyatan thoyyibatan, innaka samii’ud du’aa ”’

[Ya Rabbku, berilah aku dari sisi Engkau seorang anak yang baik. Sesungguhnya Engkau Maha Mengdengar doa] (QS. Ali Imron: 38).

ﺭَﺏِّ ﺃَﻭْﺯِﻋْﻨِﻲ ﺃَﻥْ ﺃَﺷْﻜُﺮَ ﻧِﻌْﻤَﺘَﻚَ ﺍﻟَّﺘِﻲ ﺃَﻧْﻌَﻤْﺖَ ﻋَﻠَﻲَّ ﻭَﻋَﻠَﻰ ﻭَﺍﻟِﺪَﻱَّ ﻭَﺃَﻥْ ﺃَﻋْﻤَﻞَ ﺻَﺎﻟِﺤًﺎ ﺗَﺮْﺿَﺎﻩُ ﻭَﺃَﺻْﻠِﺢْ ﻟِﻲ ﻓِﻲ ﺫُﺭِّﻳَّﺘِﻲ ﺇِﻧِّﻲ ﺗُﺒْﺖُ ﺇِﻟَﻴْﻚَ ﻭَﺇِﻧِّﻲ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻦَ

“ Robbi awzi’nii an asy-kuro ni’matakallatii an’amta ‘alayya wa ‘ala walidayya wa an a’mala shoolihan tardhooh, wa ash-lihlii fii dzurriyatii, inni tubtu ilaika wa inni minal ”muslimiin

[Ya Rabbku, tunjukilah aku untuk mensyukuri nikmat Engkau yang telah Engkau berikan kepadaku dan kepada ibu bapakku dan supaya aku dapat berbuat amal yang saleh yang Engkau ridhai; berilah kebaikan kepadaku dengan (memberi kebaikan) kepada anak cucuku. Sesungguhnya aku bertaubat kepada Engkau dan Sesungguhnya aku Termasuk orang-orang yang berserah diri ] (QS. Al Ahqof: 15).

Untuk suami di tambah doa ini
______________________________

ﺭَﺑَّﻨَﺎ ﻫَﺐْ ﻟَﻨَﺎ ﻣِﻦْ ﺃَﺯْﻭَﺍﺟِﻨَﺎ ﻭَﺫُﺭِّﻳَّﺎﺗِﻨَﺎ ﻗُﺮَّﺓَ ﺃَﻋْﻴُﻦٍ ﻭَﺍﺟْﻌَﻠْﻨَﺎ ﻟِﻠْﻤُﺘَّﻘِﻴﻦَ ﺇِﻣَﺎﻣًﺎ

“ Robbanaa hab lanaa min azwajinaa wa dzurriyatinaa qurrota a’yun waj’alnaa lil muttaqiina imaamaa ”
[Ya Rabb kami, anugerahkanlah kepada kami, isteri-isteri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami), dan jadikanlah kami imam bagi orang-orang yang bertakwa] . (QS. Al Furqon: 74)
_______________________________

Minumlah air hujan secukupnya, tidak terlalu sedikit dan jangan berlebihan.
Lakukan teknik ini sampai hujan berhenti atau anda sudah merasa kedinginan.

Dalam pemanfaatan sehari-hari, dapat juga di pindahkan air hujan tersebut ke dalam tempat air, botol atau gelas. Agar menjadi lebih bersih dan lebih berkhasiat bisa endapkan selama 24 jam. Setelah 24 jam, ambil setengah bagian air paling atas dan sisa airnya dibuang. Boleh langsung digunakan untuk mandi dan minum tanpa direbus atau bisa direbus sampai mendidih (seperti memasak air minum). Cobalah minum secara rutin sampai sekitar 20 liter dan rasakan manfaatnya untuk tubuh anda.

Mengapa air hujan bermanfaat dan baik kesehatan? Karena manusia adalah makhluk yang organik, kita tercipta dari tanah kemudian tanah itu akan subur dengan hujan. Jadi sekali lagi ditegaskan, dianjurkan kepada kaum wanita yang sulit memiliki keturunan untuk mandi hujan dan minum air hujan. Selain itu, saat hujan kita sebaiknya memperbanyak berdoa, termasuk berdoa meminta keturunan karena disaat hujan turun adalah waktu yang mustajab untuk berdoa. Mumpung masih musim hujan ayo hujan-hujanan. Silakan bagikan ke teman, semoga bermanfaat.

Barakallahufiikum

CARA YANG PALING BAIK UNTUK SEMBUH DARI SIHIR, 'AIN, HASAD, DAN GANGGUAN JIN.

DUA CARA YANG PALING BAIK UNTUK SEMBUH DARI SIHIR, 'AIN, HASAD, DAN GANGGUAN JIN.*

✍🏻 : al-Ustadz Shalahuddin Sunaan al-Sasaki.

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه وسلم تسليماّ كثيراً مزيداً إلى يوم الدين.اما بعد:

Sebelum kita masuk pada pokok bahasan, terlebih dahulu saya ingatkan kepada kalian semua yang sedang diuji dengan penyakit apapun, baik medis maupun non medis, agar tetap bersabar dan berperasangka baik pada Allah سبحانه وتعالى.

Ingatlah bahwa setiap penyakit pasti ada obatnya. Bila kalian terlambat mendapatkan kesembuhan, maka bersabarlah karena itu adalah diantara bentuk kasing sayang Allah kepada kalian. Allah melambatkan kesembuhan untuk kalian agar dengan penyakit itu dosa-dosa kalian dihapus. Satu dosa yang dihapus jauh lebih baik dan besar disisi Allah dari pada penyakit yang kalian derita. Kalaupun kalian menghadap Allah dengan sebab penyakit itu, maka Allah menjadikan kematian kalian itu sebagai mati syahid. Sungguh pahala yang begitu besar! Untuk itu bersabarlah dan ridho lah agar kalian beruntung.

Saudara/i ku yang dirahmati Allah tulisan saya kali ini adalah tidak jauh dari bahasan-bahasan sebelumnya yaitu tetap berkisar pada dunia jin dan cara mengatasi segala bentuk kezhaliman mereka kepada manusia. Saya berharap tulisan ini menjadi salah satu pilihan untuk melakukan ikhtiar yang syar'i dan tidak mengurangi rasa tawakkal kita pada Allah سبحانه وتعالى.

Adapun cara yang paling baik untuk mengobati sihir dengan macam-macamnya, dan dari semua gangguan jin pada umumnya diantaranya adalah:

*1. BERDO'A.*

Kenapa berdo'a diantara cara yang paling baik untuk sembuh? Jawabannya adalah karena do'a memiliki kedudukan yang mulia disisi Allah sebagaimana sebuah hadits dari sahabat Abu Hurairah رضي الله عنه، Nabi صل الله عليه وسلم bersabda:

ليس شيء اكرم على الله من الدعاء

_"Tidak ada sesuatu yang lebih mulia di mata Allah سبحانه وتعالى dari pada do'a"_ (HR.At-Tirmizi).

Orang yang sakit karna sihir dan gangguan jin adalah orang yang sedang dizholimi. Do'a orang yang di zholimi adalah do'a yang tidak dihalangi/hijab untuk sampai kepada Allah walaupun orang yang sakit itu banyak dosa atau bahkan seorang yang kafir. Ketika dia berdo'a dalam keadaan di zholimi, maka do'anya langsung naik kepada Allah.

Hadits dari Anas رضي الله عنه  Rasulullah صل الله عليه وسلم  bersabda:

اتق دعوة المظلوم وإن كان كافرا فإنه ليس دونها حجاب.

_"Hendaklah kamu waspada terhadap doa orang yang dizalimi sekalipun dia adalah orang kafir. Maka sesungguhnya tidak ada penghalang diantaranya untuk diterima oleh Allah."_ (Hadis riwayat Ahmad - sanad hasan).

Orang yang sakit adalah begitu menderita dan sangat menginginkan kesembuhan. Keadaan ini kita namakan keadaan terjepit/begitu butuh terhadap sesuat yang bisa mengeluarkan kita dari keadaan itu. Ketika orang yang terjepit berdo'a, maka do'anya di ijabah oleh Allah سبحانه وتالى sebagaimana firman-Nya:

أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ.

_"Atau siapakah yang memperkenankan (doa) orang yang dalam kesulitan apabila ia berdoa kepada-Nya, dan yang menghilangkan kesusahan dan yang menjadikan kamu (manusia) sebagai khalifah di bumi? Apakah disamping Allah ada tuhan (yang lain)? Amat sedikitlah kamu mengingati-Nya"._ (Surah An-Naml:62).

Berdo'alah dengan rutin untuk mendapatkan kesembuhan. Orang yang dizholimi dibolehkan mendo'akan kejelekan kepada orang yang menzholiminya.Kita ambil contoh bentuk do'a kejelekan seperti: "Ya Allah Engkau Maha Mengetahui orang yang telah membuat sihir untuk hamba-Mu yang lemah ini, maka demi Zat-Mu yang Mulia, dan demi Keperkasaan-Mu, maka hancurkanlah penyihir ini agar menjadi pelajaran bagi orang lain".

Naah itu diantara contoh do'a yang boleh dipanjatkan oleh orang yang terzholimi. Silahkan buat redaksi do'a yang lain.

*2. MEMBACA SURAH ALBAQARAH.*

Surah Al-Baqarah adalah surah yang paling panjang dan memiliki kelebihan diantaranya adalah untuk:

1. Pengusiran setan
Abu Hurairah radhiallahu anhu bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنْ الْبَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ.

_“Janganlah kalian jadikan rumah-rumah kalian sebagai kuburan, sesungguhnya setan itu akan lari dari rumah yang di dalamnya dibacakan surat Al-Baqarah.”_ (HR. Muslim no. 780).

2. Kesembuhan dari sihir dan gangguan jin lainnya
Abu Umamah Al-Bahili radhiallahu anhu berkata: Saya mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لِأَصْحَابِهِ اقْرَءُوا الزَّهْرَاوَيْنِ الْبَقَرَةَ وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ فَإِنَّهُمَا تَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا غَيَايَتَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ تُحَاجَّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا اقْرَءُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ وَلَا تَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ.

_“Bacalah Al Qur`an, karena ia akan datang memberi syafa’at kepada para pembacanya pada hari kiamat nanti. Bacalah Az-Zahrawain, yakni Al-Baqarah dan surah Ali Imran, karena keduanya akan datang pada hari kiamat nanti, seperti dua tumpuk awan menaungi pembacanya, atau seperti dua kelompok burung yang sedang terbang dalam formasi hendak membela pembacanya. Bacalah surah Al-Baqarah, karena membacanya adalah berkah dan tidak membacanya adalah penyesalan. Dan para penyihir tidak akan dapat melawannya”_ (HR. Muslim no. 804).

Adapun cara membacanya adalah sbb:

1. Dalam keadaan suci/wudhu.

2. Menghadap kiblat.

3. Niat.
Misalnya lintaskan dalam hati membacanya dgn niat/tujuan agar sembuh, agar sihir dan tukang sihirnya hancur, agar setan yang mengganggu didalam tubuh dan rumah keluar.

4. Sediakan air secukupnya untuk minum.
5. Mulailah membaca dengan penuh konsentrasi dan keyakinan bahwa Allah akan menurunkan keberkahan surah Albaqarah yang sedang dibaca. Setiap selesai satu halaman tiup airnya.Setelah selesai minum airnya sebagai penyembuhan dari dalam.

Bacalah surah Al-Baqarah ini sampai Allah memberikan kesembuhan-Nya. Setelah sembuh jadikanlah surah Al-Baqarah ini sebagai salah satu wirid anda sehari-hari.

Demikianlah semoga bermamfaat. Aamiiiin.

TERAPI DARI GANGGUAN

*TERAPI DARI GANGGUAN*

1. Salah satu jenis gangguan dalam tubuh manusia adalah gangguan dari makhluk.

2. Diantara makhluk yang mengganggu itu bisa dari jenis jin, cacing, bakteri patogen, virus.. dan lain-lain.

3. Masing-masing makhluk yang mengganggu itu ada tabiatnya.

4. Memahami tabiatnya bisa dengan cara mengetahui informasi yang sudah ada dan juga dengan mempelajarinya.

5. Dengan memahami tabiat para makhluk itu, bisa turut membantu proses solusi dari masalah gangguan makhluk itu.

6. Ruqyah Syar'iyyah adalah salah satu (bukan satu-satunya) pilihan terapi terhadap gangguan berbagai makhluk dalam diri manusia.

7. Pilihan terapi lain yang memungkinkan dan sesuai dengan jenis gangguannya, yang cara itu bukan masuk kategori ruqyah syar'iyyah maka itu dibolehkan selama tidak batil atau diharamkan oleh syariat.

8. Jika permasalahannya adalah jin pengganggu, maka bisa saja dilakukan dengan upaya terapi lain yang bukan masuk kategori ruqyah syar'iyyah, selama upaya itu tidak haram/batil.

9. Masing-masing gangguan ada jenis, tabiat dan stadiumnya (level gangguannya).

10. Dan setiap terapi gangguan ada cara, perlakuan dan dosis tersendiri/berbeda sesuai dengan jenis, tabiat dan stadiumnya.

11. Jika dimungkinkan berhasil dengan suatu pilihan terapi terhadap gangguan jin dan itu bukan masuk kategori ruqyah syar'iyyah maka itu sah dan boleh selama pilihan terapinya itu tidak batil/haram.

12. Mengkombinasikan semua pilihan terapi yang dibolehkan itu adalah baik.

13. Dan *sebaik-baik terapi* adalah yang bisa ikut mengantarkan kepada *perubahan diri* menjadi lebih baik, menjadi lebih diridhai ALLaah swt.

R. Rosyad

_______________

* Kalau upaya pilihan terapi gangguan jin itu bukan masuk dalam definisi/kategori ruqyah syar'iyyah, maka sebaiknya tidak perlu disebut sebagai ruqyah. Sebut saja terapi tekan, pijat, herbal, hijamah, fashdu, dan seterusnya.

http://terapiquran2015.blogspot.com/search?q=Terapi+dari+gangguan

bimbingan bro2

Testimoni

[15/7 8:42 AM] Terapi Qur'an: bisa tuliskn testimoni mengikuti bimbingan ruqyah online ?

[15/7 8:46 AM] Afifh: Sebelum mengikuti bimbingan kajian ruqyah online ana sering mimpi buruk dan dapat melihat dan ngobrol sama jin tetapi begitu mengikuti apa yang Ustad arahkan alhamdulillah gangguan nya sudah hilang🙏🏻

testimoni Bro 1

testimoni bimbingan ruqyah online

[15/7 8:42 AM] Terapi Qur'an: bisa tuliskn testimoni mengikuti bimbingan ruqyah online ?

[15/7 8:44 AM] BRO_Ardiansyah_Jakarta Timur: Saya dulu pernah dimandikan air kembang sama kakek saya guru, saya tidak tahu untuk apa.. setelah itu saya merasakan ada yg lain pada tubuh saya

[15/7 8:46 AM] BRO_Ardiansyah_Jakarta Timur: Seperti ada kekuatan tambahan pada tubuh saya... saya dapat komunikasi dengan mayat jg.. Itu yg saya rasakan setelah di mandikan air kembang

[15/7 8:47 AM] BRO_Ardiansyah_Jakarta Timur: Dan badan saya bisa dimasukkan arwah bapak saya waktu itu pa guru

[15/7 8:59 AM] BRO_Ardiansyah_Jakarta Timur: Alhamdulillah sudah tidak setelah mengikuti langkah2 dari ustad guru 🙏🏻

sakit tumor / benjolan

SyafakaLLaah...

Sambil menunggu proses, terus bacakan dan ditiupkan atau dipercikan sedikit ludah bacaan ke bagian yg sakit tsb. Juga tiupkan di Herbal atau minyak yg sesuai utk dikonsumsi dan dioleskan.

Bacakan masing2 bbrp kali,
QS. Al-Fatihah, 26:80, 17:82, 59:21, 20:106.

Wejangan ramadhan

*_Wejangan Nabi ﷺ Menyambut Ramadhan_*

(baca bbrp kali, kmdian dilanjutkan dg ayat2 yg dibawahnya, ulangi saat menjelang tarawih nanti dan sesudahnya)  ..

 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَتْ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ صُفِّدَتْ الشَّيَاطِينُ وَمَرَدَةُ الْجِنِّ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْهَا بَابٌ وَفُتِحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ فَلَمْ يُغْلَقْ مِنْهَا بَابٌ وَنَادَى مُنَادٍ يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ أَقْبِلْ وَيَا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ وَلِلَّهِ عُتَقَاءُ مِنْ النَّارِ وَذَلِكَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ

_Dari Abu Hurairah dari Rasulullah ﷺ, beliau bersabda: "Jika tiba waktu awal malam di bulan ramadhan maka syaitan-syaitan dan para jin pembangkang dibelenggu, pintu-pintu neraka ditutup dan tidak ada yang dibuka. Pintu-pintu surga dibuka dan tidak ada yang ditutup, lalu ada penyeru yang berseru, Wahai pencari kebaikan, sambutlah... Wahai pencari keburukan, kurangilah. Sesungguhnya ALLaah memiliki (daftar) mereka yang dibebaskan dari neraka, dan itu ada pada setiap malam(nya)."_

(HR. Ibnu Majah - No: 1632 dan At-Tirmidzi - No: 618. Shahih)

Kemudian,

1. Baca surat Al-Fatihah dg tenang penuh penghayatan.

2. Baca QS. 39:53-61

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

Katakanlah: "Hai hamba-hamba-Ku yang malampaui batas terhadap diri mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sesungguhnya Dialah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ

Dan kembalilah kamu kepada Tuhanmu, dan berserah dirilah kepada-Nya sebelum datang azab kepadamu kemudian kamu tidak dapat ditolong (lagi).

وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

Dan ikutilah sebaik-baik apa yang telah diturunkan kepadamu dari Tuhanmu sebelum datang azab kepadamu dengan tiba-tiba, sedang kamu tidak menyadarinya,

أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَىٰ مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ

supaya jangan ada orang yang mengatakan: "Amat besar penyesalanku atas kelalaianku dalam (menunaikan kewajiban) terhadap Allah, sedang aku sesungguhnya termasuk orang-orang yang memperolok-olokkan (agama Allah),

أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ

atau supaya jangan ada yang berkata: 'Kalau sekiranya Allah memberi petunjuk kepadaku tentulah aku termasuk orang-orang yang bertakwa'.

أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ

Atau supaya jangan ada yang berkata ketika ia melihat azab 'Kalau sekiranya aku dapat kemnbali (ke dunia), niscaya aku akan termasuk orang-orang berbuat baik'.

بَلَىٰ قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ

(Bukan demikian) sebenarya telah datang keterangan-keterangan-Ku kepadamu lalu kamu mendustakannya dan kamu menyombongkan diri dan adalah kamu termasuk orang-orang yang kafir"

وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ ۚ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ

Dan pada hari kiamat kamu akan melihat orang-orang yang berbuat dusta terhadap Allah, mukanya menjadi hitam. Bukankah dalam neraka Jahannam itu ada tempat bagi orang-orang yang menyombongkan diri?

وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ لَا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

Dan Allah menyelamatkan orang-orang yang bertakwa karena kemenangan mereka, mereka tiada disentuh oleh azab (neraka dan tidak pula) mereka berduka cita.

(QS 39:53-61)

_____
Selanjutnya bisa dibaca setiap siang hari selama Ramadhan atau malam harinya.

*R. Rosyadi*

Ruqyah mandiri

⭐💜🌹🕌🕋🕌🌷💛⭐

*RUQYAH MANDIRI*

*Latihan terapi Ruqyah Mandiri*

1⃣ ada 6 surat yg dibacakan utk ruqyah mandiri :

1. AlFatihah (3x) tiup 3x
2. Ayat Kursi (3x) tiup 3x
3. AlKaafirun (3x) tiup 3x
4. An Nass (3x) tiup 3x
5. Al Falaq (3x) tiup 3x
6. Al Ikhlas (3x) tiup 3x

*) setiap selese bacaan lgs ditiup ke telapak tangan, atau ke air putih, minuman, makanan, atau sesuatu yg mau diruqyah

2⃣ setelh itu diusap2kan ke seluruh tubuh dr ujung kepala ke ujung kaki, semua bahkan ke kemaluan jg, tanda terdeteksi ada syaitonnya, biasanya merasakan :

1. sakit di bag.tubuh tertentu
2. mual dan muntah
3. batuk
4. ingin BAB, ingin BAK
5. sendawa
6. Merinding
7. Kesemutan
8. Panas, dingin ato panas dingin panas dingin

3⃣ usap2 terus bagian tsb (tanda2 terdeteksi syaitonnya) dgn terus membaca ayat kursi sampai keluhannya hilang

4⃣ cara ruqyah tempat (rmh, tmpt usaha, dll) /benda spt mobil motor ato barang kepunyaan qta bs dgn cara poin 1⃣ ditiup smbl agak sedikit meludah ke air dlm wadah ember ato baskom, lalu airnya di taro dlm alat semprot dan disemprot2 sekeliling objek yg mau diruqyah
(bisa pake garam dan daun bidara 7 lembar)

*🔸Syarat ruqyah :*

1. diniatkan utk meruqyah, ikhlas krn Allah (tawakal ilallah) utk membebaskan+membentengi diri dr segala bentuk sihir dan mata jahat/panas (Ain)

2. bebaskan dari buhul (media sihir yg ada) spt : jimat, keris, jarum, dll

3. lepas atau buang semua posko2 yg bs dihuni syetan dirumah, spt patung makhluk bernyawa, gambar, dll

4. jauhkan diri dr perbuatan maksiat, misalnya merokok, musik, video porno, dll..., ( bahkan musik di ringtone hp saja bisa membuat syetan itu spt segar kembali

🔸ruqyahnya bs dibantu dgn merutinkan konsumsi kurma ajwa, air yg di diruqyah di rendemin daun bidara

Bisa juga mengkonsumsi bidara

🔸bener2 tawakal/yakin kpd Allah dgn terapi ruqyah yg qta lakukan...apalagi bila yg sdh merasa terkena sihir/ain (naudzubillahi min dzalik) lakukan rutin, jgn takut sm syaiton, krn klu qta tdk takut maka syaiton akan 'mengecil' dan sebaliknya...syaiton itu kecil dan Allah Maha Besar.

Silahkan di share jika bermanfaat
============